第(2/3)页 先天…… 骊山之地，皆能感天子之不满。 近圣…… 宗周之地，皆能晓天子之怒意。 半圣…… 圣人出，天地惊，亦贺之。 但此非真圣，唯有惊，无贺也！ 天下诸侯皆能闻言—— “凤鸟不落骊山，是为烽火不足显诸侯之心也。” “勒令烽火出，诸侯皆往，以亲上烽火，拜礼周天，其不敬者，周天之下，自然罚之！” 此言出，诸侯却在犹豫，天子这半圣，是在展现他的力量？ 有的国： “备车，携礼乐之军，国之盛产，拜礼周天！” “这……君上，可是年初时，方才上贡周天，此时再礼，国之不宽裕啊……” “大胆，周天之敬，岂可怠慢。” 此君闻言，却是心头一慌。 若是此言传出，天子以他国为出头之鸟，拉弓射之，以慑诸国，该当如何。 君上对内侍使了一个眼色，很快，这出言之人，就谢罪在家，薄葬之。 有的国： “天高地远，我百越就不去凑热闹了。” 一处山峰，简陋的火堆之旁，刚刚同响烽火的黎月闻此天声，嗤笑之后，就不作理会。 燃烽火是尊九鼎，不尊者，被《周礼》反噬，被剥夺爵位。 但上贡却是尊天子，不管去不去周天，天子说谁不敬，就是不敬。 何况，天子会在此时跑来攻打百越吗？ 这一点，不言而喻。 “诸侯不会真的诚心，天子也不会让所有诸侯都诚心，这是心知肚明的事情。” …… 回归烽火台。 风允远望，闻天子勒令诸侯之言后，与黎月之想，不无不同。 但更多一言。 “《周礼》就是规矩，天子就是周天，想不到，这一任天子，竟然会将诸侯间，逼迫得如此紧。” 压迫者，必受压迫之反噬啊。 此言，却是不能说出口的。 天子此行，太紧，没有给诸侯余地，如此身不由己的情况，是任何人，更甚是这些养尊处优的诸侯无法允许的。 天子是在为自己埋下祸端啊。 风允在思…… “如此大势之下，胜者为王，其拱卫者最得好处，另一方恐灭亡萧条。” 天下诸侯，该站队了，这是天子的试探，也是警告，更是威胁，同时也将变成发兵之理由。 “天子有勇有谋，但此世却没有足够的力量供他挥霍。” 姬宫涅之父，姬静，周宣王也。 其壮年时重用贤良之士，短暂中兴，让大周的威势再度兴起。 但晚年时对外用兵，接连遭受失败，变得独断专行、不进忠言、滥杀大臣，宣王中兴遂成昙花一现…… 如今，风允的眼中，这姬宫涅，也是好战之人。 可这位天子，却没有周宣王之隐忍，他不欲行其父之路。 什么壮年养国而积蓄，待老年时再行战。 “诸侯势大，天子等不及了。” “若是当初宣王没有征战连连，或许天子能有更好的局面。” 当初的征战，消耗了大周的底蕴，但是其多是征战四方蛮夷，所以诸侯国之间却是在积攒力量，顺势的只有大周和蛮夷。 此时，天子却是看出了大周弊病，或者说。 天子也感受到了来自诸侯的压迫，所以才会将矛头指向诸侯。 “天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，天子不会放弃自己的利益，诸侯也不会放弃自己的利益，如此矛盾，苦的却还是国中之民。” “利，皆从民中生产而得，知生，世人不知生也。” 风允想起了知生祖。 “允想起了知生祖，这位祖先，为人族生存，生产出各种所需之物，奠定了人族创造的基础，同时也滋生了物欲——为生活而追逐利好之物。” “逐利，是符合人性的。” “宽而舒适的住所、食而不尽的食物，用而不竭的财宝……，皆是利人之所需。” “但是有利，必有损……此时天子与诸侯之行，却是损人道而利天道了。” 风允低声叹息。 一旁的郑公静静闻风允之言，风允并无遮掩，此话别人或许顾虑《周礼》，说不得，但是他作为近圣，说得。 “风子，您认为天子能得到自己所要的吗？”郑公恭敬而问。 风允摇头。 “允不知……因为天子想要的，远不止我们所看到的。” “两位世子都年幼，而天子正值壮年，如此急忙立太子……” 风允不再言。 而郑公大惊失色，紧忙看向周围。 却是那些宗室子弟都在看烽火台，关注烽火台之事，而未曾观风允与他。 “此事老夫也有猜测，但还望风子莫要言论，您的言论，恐会被诸侯所知，天下所晓。” 闻此，风允一笑，摇头道：“允却是不知，何时被天下人关注，得此殊荣啊……” 虽是如此说，但风允还是不再提。 此时未有定调，他也在猜测罢了，遂才不说圆满。 再观烽火台，就见天子叩问周天。 天子在烽火台最顶，望向摇曳的熊熊烽火，叩礼而问—— 第(2/3)页