第(2/3)页

    岳飞知道，《山海经》里记载的大部分族类和大禹带领的这些人不同的奇形怪状原住民。

    其实那些人的基本形状和大禹他们的一样，只是在肢体的某一部分比较特异，被夸大了。

    客观上说，那些人就是他们不熟悉的陌生人而已，其差异还没有那些老外大。

    当然，山海经涉及的范围很广，应该包括了一些遥远的外国人，可是那个时候应该顶多是原住民，而不是后来的那些民族。

    无论如何，大禹在后来成为中原大地遇到的夷族夷人都是后来正宗的中原人，大禹遇到他们和他们开打，和后世的大型械斗差不多，为的是争夺对一个地区的统治权。

    其实这种性质的冲突，直到殷受时代还继续存在，还成了导致他败亡的一个原因.

    就是在西周突然发难他需要应付这生死存亡危机的时候，他的主力大军依然在和东夷剧斗。

    根据殷受的追根寻底，还有那个时候遗存的古战场遗迹，加之大禹时代和殷受所处商朝的最后一个朝代，时隔仅仅一千年左右，有些坚固的东西还没有朽坏，当然也没有人故意毁掉它们。

    可是，殷受特意提到一句，他在找到它们以后，没有特意保存它们，而那些没有文化的士兵估计顺手就丢弃了它们，估计从此以后，这个世界上就没有它们的存在了。

    何以为证？后来出于某下原因，殷受想再看看它们，不管如何努力，再也找不到它们了。

    所以，殷受特别提醒，他的这本回忆录，就是大禹与那些最早存在于太行山以东中原地区居民的唯一记录，不管有缘人是谁，都必须加以珍惜妥善保存。

    也是不要忘记大禹王的开拓功勋，为后世子孙万代打下的根基。

    根据大禹王遗留下来的蛛丝马迹，殷受确定进入中原地区以后，第一场大战就是和长发人大战。

    那些长发族人各个身高一丈二尺，人人蓄留长发，发长和身高相等，行走的时候，长发飘飘，身为飘逸美妙，看的大禹的手下都眼睛发直，心中切慕，想要效法他们。

    搞得大禹王忧心忡忡，此风不可长！

    如果跟他们一样，还如何战胜他们？

    而且大禹还注意到，这长发族人地位越高，他们的头发就越长！

    岳飞看到不禁心中暗笑，这种人似乎没有传承到后世，因为后世都说头发长见识短，明显和他们的主张背道而驰。

    不过就当时来说，就比较好理解了，如果大家一切都一样，头发长本身就是一种本事，现得他与众不同之处，头发最长的就可以当国武王。

    而且那个标准也是很光明正大，可以一目了然。

    最好的一点是具有非常简单易行的实践性：两个人比头发长短就行了，不用麻烦其它方式。

    岳飞也就进一步断定，这个长发族类一定特别爱好和平，否则绝不会以为头发长就为尊。

    因为一旦打斗，头发长是一个极大的累赘，一旦被人薅住头发，就只能束手就擒了。

    后世人们形容被人揪住小辫子，就是被人抓住了把柄，只好认输，岳飞觉得，可能就是从那个时候起就流传了下来，薅住头发比揪住小辫子，把握更大。

    大禹王还发现，那种留长发的做法，他们的族人不分男女，全部如此，都是长发飘逸，不过仔细看，还是有所区别，女人头上插一朵小花，男人头上却别了一根草。

    大禹有了这个见识以后还曾经沾沾自喜，根据自己族内的情况，男的战斗力特强，女的则比较柔弱，只要将男人打败，就解决问题了。

    哪里知道，事实让他傻了眼。

    这个长发族人女的比男的还凶猛！

    他们不是男的保护女的，而是女的保护男的。

    战场上，眼前都是一片片的小花，那些小草则在远处战战兢兢发抖。

    大禹和他的属下都是文明程度比较高的人，只是知道对方是敌人，也不好下手。

    大禹王更是手拿那柄天降神兵四丈铜耜无法下手。

    气得的又急又燥，哇的一声大叫，向没有人群聚集的一个小山头戳了过去。

    轰隆一声巨响，那个小山头全都没有了，而且原地形成了一个大坑。

    这个大坑后来被称为禹迹湖，传说也有写走样，说时大禹治水露过那里，因为水流在那里有些不畅，被大禹王一脚踹了过去，故此不但扫平了障碍，而且矫枉过正，搞出一个巨大的坑穴。

    据说当时正在急急忙忙向大海奔涌的黄河，为了填满这个大坑，花了十天十夜，才抚平了它。

    可惜的是，后来西流东渐的河水携带大量泥沙，花费了无数岁月，又将大坑填平，恢复了原状。

    也是大禹王踹出一脚以后，心中有愧，那个大湖并非他的原计划中的项目，所以也就听之任之。
    第(2/3)页